CATARSIS

Hacer una radiografía de la sociedad, representa una tarea intelectual compleja, ya que reconocer las distintas dimensiones que la configuran, su colorido, matices, sonidos e imágenes; el andar y hablar de la gente, sus ilusiones, necesidades y vivencias, y a la vez articularlas para comprender ese cuerpo en su totalidad y movimiento en el tiempo y espacio, requiere de una mente profunda y aguda. Carlos Monsiváis el cronista, literato, ensayista e intelectual mexicano, que su escritura fue definida por Octavio Paz como “ Un género en sí ”, nos ofrece en su ensayo “Aires de Familia”   una genealogía de lo que ha sido la sociedad y cultura mexicana y sus correlatos en Latinoamérica durante el sigo XX. En éste ensayo Monsiváis nos conduce por diferentes aspectos culturales que han sido decisivos en la formación de nuestras subjetividades, como la religión católica, mayoritaria hasta cierta época, y la tabla de valores que predica, así como el estigma que han dejado las diferentes imáge

Durante los últimos meses, hemos presenciado el cataclismo del mundo árabe. El común denominador la Libertad, y su motor, las insurgencias y manifestaciones contra las dictaduras que han gobernado despóticamente a estos pueblos. No podemos olvidar que estos movimientos son resonancia de lo ocurrido en el siglo anterior, que son el eco de las proclamas en los diferentes países que fueron azotados por la violencia extrema y el exterminio perpetrado durante las Guerras Mundiales, los totalitarismos, el fascismo y las dictaduras de todo el mundo. Que además, en la turbulencia de aquellos tiempos, pudo haber hecho pensar a más de uno, que aquel escenario apocalíptico anunciaba el inminente fin de la humanidad. Por eso sería una equivocación pensar que lo que acontece en el continente Africano son hechos aislados, porque si bien es cierto que responden a cuestiones regionales y propias del contexto árabe, empero, existen diferentes causas y motivaciones de orden económico, político, social

La infancia es el tiempo en el que se pueden desarrollar la mayor parte de nuestras potencialidades. Ahí adquirimos el lenguaje y por lo tanto nos apropiamos de la cultura, también desarrollamos nuestras percepciones y construimos ideas fundantes sobre el mundo, sin embargo también es el ‘espacio’ entendido como lugar, el cual nos determina y condiciona y también porque no, permite nuestra formación, es donde adquirimos una estructura sentimental y emocional, pero también por ser circunstancial nos determinará las características de nuestra familia, la educación y en general nuestro entorno circundante que vivenciamos y experimentamos en éstos años. Así pues, mucho de lo que somos en la adultez, es un cierto reflejo de lo vivido y aprendido en la infancia. La subjetividad e identidad que vayamos desarrollando se teñirá por la armonía o traumas de ésta. “La valla” de Ricardo Chávez Castañeda, es un relato sobre una niña llamada Teresa   que tiene un carácter huraño e introvertido, l

Para transformar nuestra realidad, los ‘sujetos’ debemos romper con lo que nos condiciona, verbigracia: saltar del plano moral al plano ético, esto es, de los valores establecidos e impuestos por una familia, cultura y sociedad a los valores escogidos a partir de la reflexión y análisis de nuestras condiciones y necesidades, y del reconocimiento del lugar que ocupamos en el Mundo. La ética entonces, implica ser libres y tener conciencia; la conciencia tiene una relación dialéctica con la formación, y la formación es un acto de Voluntad; y ésta, al igual que el placer y la angustia, es uno de los motores que mueve al mundo.

La mujer, posiblemente es el agente más importante de la sociedad actual, ya que nos ha dado muestra de lucha, entrega, voluntad, superación y liberación, a pesar de toda la adversidad a la que se tiene que enfrentar. Sin embargo, ésta lucha se gana día a día, y todos, sobre todo las mujeres, tenemos la responsabilidad de construir sociedades más justas en donde se reconozca a cada individuo y se respete sus derechos. Por eso la mujer como madre, como maestra tiene esa gran responsabilidad: la de no fomentar ni repetir los esquemas que durante siglos las tuvieron atadas y sometidas, y como profesionista, líder o pensadora, de poner en alto la capacidad, el talento, creatividad y voluntad emprendedora que las singulariza, pero sobre todo, deben ser la primeras en fomentar el respeto,  la comprensión, la igualdad y el diálogo, con su propio ejemplo y sin distinción de sexos. Por eso n o basta con celebrar cada año el Día Internacional de la mujer, se debe de reivindicar día a día la n

Una de las características más comunes en las relaciones amorosas es la mala interpretación que se hace de las actitudes o acciones de la pareja, ya que es muy común esa necedad, o quizás, necesidad de querer anticiparse al pensamiento o motivaciones del otro, asumiendo, en respuesta, actitudes basadas en nuestras percepciones y especulaciones, y no en el diálogo o solicitud explícita del otro. Dicha circunstancia conlleva a una serie de malos entendidos, que desemboca en toda clase de confusiones y conflictos, desde los más sencillos hasta aquellos que culminan con la ruptura de la forma menos deseable y si deleznable. “La Identidad” (1996) de Milán Kundera, es una novela filosófica que ilustra de manera original dichas desavenencias, en la cual Kundera entrelaza de singular manera la vivencia y monólogos, por no decir las introspecciones fantasiosas o delirantes de Jean-Marc y Chantal, los protagonistas de esta historia de amor. Chantal es una mujer profesionista con d