CATARSIS

  El campo de intervención y el campo laboral de quien estudia Pedagogía depende en gran medida del perfil de egreso de la institución superior en donde se estudie, por lo tanto, depende del currículum (Plan de Estudios) y del objeto de estudio de la Pedagogía considerado a partir del cual se desarrolla dicho plan de estudios. Desde una perspectiva más amplia el objeto de estudio es un constructo histórico social que responde a las necesidades, problemas o vacíos de cierto ámbito del conocimiento en relación a una región de la realidad. La discusión sobre el objeto de estudio de la Pedagogía es de enorme relevancia epistemológica ya que nos brinda las coordenadas para nuestras reflexiones sobre la realidad, el mundo y las personas; tener claro el objeto de estudio nos sitúa en un ‘desde’: desde donde reflexiono, desde donde analizo o desde donde comprendo, a la vez que nos coloca en un fin o telos para nuestra reflexión y nuestra acción. Por supuesto, que esto no se debe enten...

  El origen de la Pedagogía se remonta a los tiempos de la Grecia Clásica. “La palabra Pedagogía se deriva de la voz griega paidagogía , compuesta de pais (niño), y de agogos (el que conduce)". Pedagogía “literalmente significa guía del niño” (Abbagnano & Visalberghi, 1995, p. 15) y el pedagogo era un ayo, el que se encargaba del cuidado y educación del niño. Simples esclavos que tenían como tarea acompañar a los muchachos a la palestra o didaskáleia donde se verificaba la enseñanza colectiva, y vigilar su comportamiento, cuidar su vestuario, etc. Por tanto, si bien colaboraban a la educación moral lo hacían escasamente a la educación intelectual. (Abbagnano & Visalberghi, 1995, p. 46) Luego, de la conducción del niño, la pedagogía tomará un papel central en la formación del ciudadano de la polis (ciudad). Durante el siglo V a.C. Grecia se encuentra en guerra contra el imperio persa: Las Guerras Médicas -La película 300 de Zack Snyder (2006) se sitúa en este tiemp...

Hay temas, preguntas, que cada cierto tiempo recobran su relevancia y actualidad. Freud escribió y publicó en 1930 El malestar de la cultura en el cual nos habla de los antagonismos entre las inclinaciones del humano y los condicionamientos estructurales de la sociedad, en sus palabras: los antagonismos entre las pulsiones y la cultura. En realidad lo que Freud trata de establecer es un diagnóstico de su época en torno a los aspectos que nos subjetivan. Pues bien, con todo lo que ha sucedido casi cien años después: ¿cuál es el malestar en la actualidad? En el último medio siglo hemos asistimos a una serie de transformaciones globales y locales que han conmovido los distintos niveles de la realidad humana. La telemática y la revolución digital, la transfiguración de los valores culturales, la licuefacción de las estructuras sociales (Bauman, 2003) y la exacerbación de los signos modernos (Lipovetsky, 2006) están en la base de las mutaciones del mundo contemporáneo y de su aceleración...